CULTURA DE OPOSICION 4

Gabriel Carrera (componente del 15 M en A Coruña) nos ofrece este trabajo sobre la cultura en la que vivimos y un proyecto sobre como podria ser una cultura mejor (para todos). Este trabajo consta de 4 partes, hoy publicamos la última.


Si no la has leido, IR A LA PRIMERA PARTE.


D.- REVOLUCIÓN SOCIAL

Cultura actual: Tiende a anular el poder del ciudadano
Cultura de Oposición: El poder del ciudadano comienza en su entorno físico más inmediato

Run-run informativo pernicioso => La relativa connivencia del poder respecto a la consecución de diferencias identitarias está ocultando el verdadero problema que surge con el capitalismo actual: La diferencia de clases . La lucha contra las desigualdades sociales es el principal motor de la cultura de oposición.

Las desigualdades sociales existentes son enmascaradas constantemente por los medios de masas dando gran relevancia a temas que son consecuencia directa o indirecta de la diferencia de clases pero que no atacan a la línea de flotación del capitalismo actual: Nacionalismos, derechos de colectivos con sustantivo, religiones…

La proliferación de colectivos con sustantivo (colectivo de la 3ª edad, de jóvenes, homosexual, feminista…) segmentan a la ciudadanía impidiendo catarsis colectivas que son el origen de cualquier revolución social. El colectivo que nos engloba a todos debe tener como premisa básica el respeto y la tolerancia con lo cual hace suyos las justas reivindicaciones de los colectivos con sustantivo.

Organizando esta revolución partiendo de nuestro entorno más inmediato y sin colectivos segmentados (la unión hace la fuerza) encontramos, en nuestro caso concreto, la Asamblea Popular del Monte Alto surgida del 15M como única organización existente actualmente en el barrio capaz de aglutinar a todos los segmentos de ciudadanía y, de este modo, poder comenzar a cambiar la sociedad actual.

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CULTURA DE OPOSICION 3

Gabriel Carrera (componente del 15 M en A Coruña) nos ofrece este trabajo sobre la cultura en la que vivimos y un proyecto sobre como podria ser una cultura mejor (para todos). Este trabajo consta de 4 partes, hoy publicamos la tercera, la siguiente (y última) aparecerá en nuestro blog el próximo lunes.


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C.- URBANISMO Y ESPACIOS PÚBLICOS

Constricción de la cultura de oposición a nuestro entorno más inmediato: la ciudad y, en concreto, la ciudad de A Coruña.

- Superpoblación =>; El estudio antropológico demuestra que la superpoblación aumenta la agresividad incontrolable produciéndose violencia y tensión social

-La especulación urbanística favorece la proliferación de entornos agresivos. Esta especulación mengua la existencia de espacios abiertos y, de aparecer éstos, tendríamos que hablar de espacios con diseños hostiles a la socialización y el recreo (caso fábrica de tabacos, 20.000 m2 de espacio público sin apenas verde ni zonas de juego)

-La mal llamada humanización de las calles se está llevando a cabo debido a intereses económicos privados o partidistas (negocio de los aparcamientos subterráneos), es decir, hay una completa manipulación del concepto de sostenibilidad

Espacios Públicos (abiertos o cerrados)

La sociedad civil debe recuperar los espacios públicos para favorecer la interacción social y una convivencia solidaria entre todos nosotros. El atroz diseño de las viviendas no favorece la interrelación entre vecinos de un mismo edificio (Hay veces que el del 5º A no sabe quién es el del 5º B aunque lleven años viviendo en la misma planta).

Premisa de la cultura de oposición es la recuperación de los Espacios Públicos para neutralizar el aislamiento social en lo cotidiano (este aislamiento, al establishment le interesa mantenerlo porque favorece la falta de comunicación entre todos nosotros teniéndonos, de este modo, mucho mejor controlados).

El 15 M es un movimiento colectivo siendo uno de sus principios fundamentales la interacción social efectiva basada en el afecto, la solidaridad y la transmisión de información útil entre todos nosotros para evitar la manipulación y el control de nuestra sociedad por el establishment existente.

El Espacio Público debe ser la prolongación natural de nuestras viviendas particulares, nuestro salón comunitario, nuestra vivienda no termina en una puerta con cerradura.

Ejemplos de la situación actual:

1) Centros Cívicos:Aulas vacías infrautilizadas restringiendo uso de las mismas al ciudadano

2) Ágora: 12 millones de euros invertidos. Permanece cerrado sin actividad

3) Museos y bibliotecas públicas
¿Por qué los museos cierran al mediodía? ¿Por qué la mayoría no abren los domingos que es el principal día de ocio? ¿Por qué reducen horarios públicos en los meses de verano?

4) Fundación Luis Seoane (Maestranza): Desde su apertura hace 10 años su tercera planta dedicada casi por completo a biblioteca permanece cerrada para acceso del ciudadano

5) Cidade da Cultura (monte Gaiás): Se llevan invertidos en ella más de 500 millones de euros

6) Parques y jardines
¿Por qué apenas existen mesas que favorezcan que nos interrelacionemos? ¿Por qué la mayor parte de los bancos existentes permanecen aislados unos de otros? ¿Por qué no hay apenas bancos enfrentados que favorezcan la comunicación? ¿Por qué hay tan pocas zonas de juego colectivo, exceptuando las pocas existentes para uso de los niños más pequeños?

7) Instalaciones deportivas de colegios públicos
¿Por qué permanecen cerradas fuera de horario lectivo para uso y disfrute de todos nosotros? ¿No sería mejor medida antibotellón favorecer que nuestros adolescentes jueguen durante el día a introducir medidas de ocio nocturno alternativas al botellón?

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CULTURA DE OPOSICIÓN 2

Gabriel Carrera (componente del 15 M en A Coruña) nos ofrece este trabajo sobre la cultura en la que vivimos y un proyecto sobre como podria ser una cultura mejor (para todos). Este trabajo consta de 4 partes, hoy publicamos la segunda, las siguientes aparecerán en nuestro blog los siguientes lunes.


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B.- CULTURA INSTITUCIONAL


Completamente manipulada por la clase dirigente.
Premisa de la cultura de oposición:
Aprendizaje cultural como herramienta para adquirir compromiso social => Necesidad de recibirla desde la base educativa (colegios).


-El sistema educativo español está completamente politizado con la anuencia de la clase dirigente. Desde los años 80 cada cambio político ha supuesto una modificación de las leyes educativas primando los intereses partidistas por encima de la colectividad.


-Desde la más tierna infancia la gran mayoría de la población es educada bajo premisas capitalistas => Esto supone una exacerbación del materialismo en los infantes:
- Vestuarios gigantescos. Armarios roperos inmensos.
- Gran arsenal de juguetes de usar y tirar
- Grandes centros comerciales como punto de encuentro para nuestros adolescentes


-Tendencia actual: Hiperprotección de los infantes => Implica su manipulación emotiva. Se favorece la restricción de la capacidad de acción propia de la infancia (si observamos sus espacios de juego, en su mayor parte, se hallan acotados). Los juegos son suplidos por “actividades”, estas actividades impiden al infante disfrutar de tiempo propio apareciendo, de este modo, el stress infantil. Este proceder, entre otras consecuencias, impide el contacto intergeneracional.
-El pánico transmitido a los adultos hace que éstos modifiquen el rol educativo de sus hijos:
-Desconocimiento del medio natural: En muchas ciudades los niños sólo han visto los pollos asados
-El sistema educativo actual no concede tiempos de reflexión personal a los niños como parte primordial del desarrollo personal (Niño se pega tortazo contra un árbol, la madre dice “árbol malo”). Este maniqueísmo educativo, unido a la hiperprotección, relaja negativamente la capacidad de desarrollo personal => Una vez conseguido esto, el establishment se nutre de seres inermes a sus intereses.


Arte institucional


Es importante hacer notar que toda faceta artística crítica y emergente es, en potencia, germen de cultivo para la transformación de la sociedad existente y esto la clase dirigente lo sabe y, en consecuencia, trata de impedirlo.
Los movimientos artísticos críticos con la sociedad, al ser absorbidos por la institución son privados de su esencia y, por tanto, manipulados de tal forma que se transforman en elementos que reafirman el status establecido.


-El arte como dictadura de los gestores


Los gestores artísticos son seleccionados por el establishment con lo cual se convierten en filtro artístico primario. Estos gestores son los responsables del conocimiento, o no, por parte de la mayor parte de la población de las expresiones artísticas existentes.


-La influencia de la moda


Desde la aparición del pop-art en los años 60 (Warhol) la moda rige o condiciona la transmisión de las expresiones artísticas existentes (esto se lleva a cabo interaccionando con los gestores artísticos)
Las tendencias estilísticas dominantes ponen, o no, de moda determinados artistas ó movimientos artísticos.
Desde esos años 60 la moda está completamente unida al concepto de juventud => Resulta patético ver a gente de 60 años comportarse como si tuvieran 20. La gerontocracia tradicional ha sido relevada por la dictadura de la juventud => Una consecuencia a destacar de esta tendencia es la difícil incorporación al mercado laboral de gente con más de 45 años. Se valora más la sumisión que la experiencia.
La moda rige lo cotidiano excluyéndolo
La cotidianidad no puede estar de moda
La cotidianidad existe en la exclusión permanente, esto nos sumerge en una frenética carrera hacia ninguna parte
La cotidianidad es premisa básica en la cultura de oposición
Las prisas invitan a la desaparición de tiempos de reflexión personal
La prisa inhibe lo cotidiano

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CULTURA DE OPOSICIÓN 1

Gabriel Carrera (componente del 15 M en A Coruña) nos ofrece este trabajo sobre la cultura en la que vivimos y un proyecto sobre como podria ser una cultura mejor (para todos). Este trabajo consta de 4 partes, hoy publicamos la primera, las siguientes aparecerán en nuestro blog los siguientes lunes.

CULTURA DE OPOSICIÓN (por Gabriel Carrera)


Del inglés counter culture (de sentido opuesto). Mal traducida como contracultura.
Hablaré de la cultura occidental que es la que conozco y la que está marcando la pauta global.
Definición de cultura (Espasa, acepción antropológica)
Conjunto de modos de vida, costumbres y conocimientos de una época ó grupo social.
Las tradiciones culturales son las que determinan el comportamiento general de la sociedad


HUMANIZACIÓN DIRECCIÓN DESCOMPROMISO SOCIAL:


Recortes Sociales
DIFERENCIACIÓN < ------- >   PENSAMIENTO ÚNICO: Deshumanización
ACEPTACIÓN DE MINORÍAS <--------> Individualismo
CULTURA DE OPOSICIÓN <---------> CULTURA ACTUAL


A.- INFLUENCIA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN


A.1.- Tratamiento uniformizado de la información


- Las radios tienen programas de idéntico formato a las mismas horas => Run-run informativo (ruido de fondo que anestesia al oyente)
- TV => Los telediarios se parecen cada vez más a páginas de sucesos, esto implica confusión en espectador al enmascararse los hechos sociales que realmente van a afectar al conjunto de la sociedad. Se intenta manipular el sentimiento de seguridad del espectador y, por tanto, la capacidad de decisión propia mediante reflexión al no transmitirse las noticias de la forma más neutral posible y conteniendo, básicamente, la información útil que permita reflexionar y sacar conclusiones propias sobre los hechos acontecidos.
Ejemplo:
Seguridad en las calles
En vez de procurar eliminar delincuencia mediante acciones sociales se crea un sentimiento de pánico que impide al individuo procesar, mediante análisis, el principal porqué de esa delincuencia (marginación, falta de oportunidades, precariedad económica…)

Este sentimiento permite la manipulación del individuo por parte de la clase dirigente (ésta nos transmite que ella es quien puede protegernos y, como consecuencia, la sociedad da carta blanca al establishment para tomar medidas represoras al respecto, de este modo se reafirma la jerarquía existente.


A.2.- Grupo Prisa


- Es el grupo de comunicación más importante del estado español => Su forma de procesar la información favorece el asentamiento del pensamiento único.
- El País (principal medio de comunicación grupo Prisa)
Este supuesto medio progresista ha avalado todos y cada uno de los recortes sociales que se han venido produciendo durante los últimos años en Europa y en España.
Cebrián: Consejero delegado del grupo Prisa. Es invitado periódicamente a participar en las reuniones que celebra el club Bilderberg (club cuyos miembros son la élite del establishment actual)
Un análisis exhaustivo de su información permite entrever su completa sumisión al establishment actual. Casi todos sus artículos de opinión son realizados por gente perteneciente o connivente con el establishment (políticos, dirigentes de organizaciones institucionalizadas, funcionariado de alto rango…). En la actualidad la mayor parte de los “periodistas” que colaboran con este medio son de tendencia claramente conservadora (Elorza, Torreblanca, Ridao, Aguilar, etc.)


A.3.- La Voz de Galicia


Principal medio gallego de comunicación, perteneciente al grupo Voz.


Propietario: Fernández Latorre.


Es una de las empresas gallegas que más ayudas recibe de la Xunta => Los medios de comunicación ”chantajean” a los políticos gobernantes amenazándoles con publicar artículos/opiniones que perjudiquen a la formación gobernante => Este hecho contradice el principio de independencia informativa de los medios de comunicación.


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